Peut-on prédire les krachs boursiers, les guerres ou le retour des régimes autoritaires ? Les sciences sociales semblent incapables de prévisions utiles, alors que l’astronomie peut annoncer avec précision le retour d’une comète en 2061. Comprendre comment l’astronomie est devenue prédictive aide à imaginer comment les sciences sociales pourraient le devenir à leur tour. Une partie de la réponse tient aux données : celles dont disposent les sciences sociales sur le passé restent fragmentaires et peu fiables. L’IA peut y remédier en devenant un télescope braqué sur l’Histoire. Elle déchiffre des sources abîmées, construit des bases comparables d’une société à l’autre et croise des archives dispersées pour établir des indicateurs fiables. Profondément transformées par l’IA, les sciences sociales pourraient un jour nous donner les clés pour anticiper, voire prévenir, les crises à venir. Un premier texte en forme de perspective originale pour ouvrir le champ des possibles de notre nouveau contributeur Charles de Dampierre, lauréat de la bourse Ul Haq pour jeunes chercheurs 2026-2027, décernée par le Programme des Nations unies pour le développement.
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Une cérémonie obligatoire autour du 11 novembre dans chaque école, collège et lycée : en quelques semaines, la circulaire du 2 juillet 2026 a cristallisé toutes les méfiances. Pour les uns, c’est l’occasion de rassembler la jeunesse autour du souvenir de ceux qui sont tombés. Pour d’autres, et c’est notamment le cas de plusieurs syndicats enseignants, il faut exiger le retrait du texte et soutenir les collègues qui refusent de prendre part à cette cérémonie, perçue comme un dispositif de cohésion nationale où se profilent le militarisme et l’instrumentalisation nationaliste. Bref, chacun lit dans cette circulaire ce qu’il espérait ou ce qu’il redoutait. Essayons de revenir à ce texte du 2 juillet pour ce qu’il dit, puis de nous demander ce que nous devons réellement à ceux qu’il prétend honorer. Un texte essentiel de Joëlle Alazard, la présidente de l’Association des Professeurs d’Histoire-Géographie, à quelques jours des cérémonies du 11 novembre.
Le 17 octobre 1961 appartient à l’histoire. Le 17 octobre 2026 appartient au présent. Faut-il pour autant les relier ? Rien, en l’état, n’établit de causalité entre la tragédie de la répression policière des militants du FLN « noyés par balle » dans les rues de Paris et les émeutes d’il y a deux semaines. Mais une…
Après la Via Appia antica, la Via Popilia et le chemin normand de Palerme à Messine, j’ai repris cette année mon bâton pour traverser la Calabre à pied, de Castrovillari à Reggio de Calabre. Dix-neuf jours et 520 kilomètres à travers la Sila, les Serre et l’Aspromonte, au cœur d’une Italie secrète où se mêlent villages abandonnés, communautés albanaises, monastères, légendes de brigands, souvenirs du Risorgimento et paysages sauvages. Une traversée qui devient peu à peu une réflexion sur ce que la marche permet de retrouver : une histoire encore vivante, mais aussi les traces d’un monde rural et humain qui, sous nos yeux, est en train de disparaître. Voici donc le douzième épisode de mes aventures pédestres, à suivre à quatre kilomètres/heure de moyenne.
Au cours d’un banal trajet sur l’autoroute, une collégienne demande à la voiture électrique dans laquelle elle roule de lui concevoir un programme de révisions pour son prochain contrôle d’histoire. La machine s’exécute, endossant le rôle du précepteur. Mieux encore, la machine encourage la jeune femme. Derrière cette anecdote en apparence anodine se cache un séisme anthropologique majeur. En déléguant à des véhicules, à des brosses à dents ou à des balances connectées la capacité de structurer notre propre pensée, l’humanité franchit un cap irréversible. Du premier éclat de silex taillé par nos ancêtres jusqu’aux algorithmes embarqués de la Silicon Valley, roulons à vive allure au cœur de la plus grande opération d’externalisation cognitive de l’histoire humaine. Une ère où l’outil ne se contente plus de prolonger la main, mais prétend modéliser notre intellect. Une fois de plus, pour Sans doute, Marc Lipskier semble avoir fait voeux de nous déciller devant notre fascination vis-à-vis des IA et autres « machines » qui ont envahi notre quotidien. Il nous rappelle que l’externalisation technologique devient une entrave dramatique à l’acquisition de connaissances profondes et pérennes.
Comment la démocratie peut-elle survivre à l’ère des réseaux sociaux qui enferment chacun d’entre nous dans des bulles cognitives, comme nous en faisons l’expérience régulièrement ? Quelle place pour la nuance face aux extrêmes dans l’expression publique qui occupent le terrain grâce à des algorithmes complices ? Celui qui connait les horreurs du XXème siècle doit répondre à ce défi du XXIème pour éviter le lent affaiblissement de « la pire forme de gouvernement à l’exception de toutes celles qui ont été essayées au fil du temps », selon l’expression de Churchill à la Chambre des Communes le 11 novembre 1947. Une analyse pour les lecteurs de Sans Doute, subtile et puisée aux meilleures sources, de Frédéric Arnaud-Meyer, notre partisan d’une démocratie de combat.
l est des œuvres destinées à marquer leur époque, mais que le cours de l’Histoire relègue dans l’ombre. Trois femmes, huile sur toile peinte par Pablo Picasso entre le printemps et l’automne 1908, en est l’exemple frappant. Cette toile monumentale, de 200 sur 178 cm, était conçue pour être un manifeste — l’aboutissement des recherches formelles qui mèneraient l’artiste vers le cubisme. Les vicissitudes de l’époque en ont décidé autrement. Une aventure rare que Pierre Martin-Vivier relate et analyse pour Sans doute.
Le 23 juin 2026, Marc Bloch entrera au Panthéon, quatre-vingt-deux ans après son exécution par les nazis dans un champ de Saint-Didier-de-Formans. La cérémonie s’annonce solennelle, comme il convient à ceux qui ont tout donné ; mais qu’on se garde de croire qu’elle marquera le commencement de l’hommage : elle en sera l’aboutissement visible, la coupole lumineuse d’un édifice patiemment construit, pierre à pierre, depuis des mois, par des milliers de mains enseignantes et cherchantes. Découvrez ce texte magnifique de notre contributrice Joëlle Alazard, présidente de l’association des professeurs d’histoire-géographie.
Aarhus, 9 h 03 du matin. La lumière du Nord découpe les pavés comme dans une publicité pour l’éternité.
Den Gamle By s’éveille lentement — un décor de film que personne ne tourne. Des mannequins grandeur nature, des journaux jaunis, une bicyclette adossée à un mur d’ocre.
L’air sent la cire, la confiture et la mélancolie subventionnée.
Tout est vrai, sauf le temps.
L’ombre du pain chaud
glisse sur la table d’étain —
rien ne vieillit ici.
Depuis plusieurs années, le manuel papier disparaît peu à peu des classes d’histoire-géographie. Il serait jugé trop coûteux, trop lourd, voire trop « daté ». À sa place, plusieurs régions ont promu le tout-numérique : tablettes et ordinateurs, ressources en ligne. L’intention peut sembler louable : alléger les sacs, moderniser les pratiques, économiser le papier. Mais nous constatons chaque jour sur le terrain ce que ce basculement précipité provoque : une école moins équitable et parfois même plus vulnérable.