À l’heure où les juifs du monde entier célèbrent Kippour, le jour du Grand Pardon, il est difficile de ne pas penser à la solitude dans laquelle se trouvent aujourd’hui nombre de nos concitoyens juifs. La haine en ligne ou dans la rue, la libération d’une parole que l’on croyait reléguée au passé, et plus profondément l’assignation identitaire dont ils sont l’objet rendent la situation actuelle intenable pour tous les hommes et les femmes de bonne volonté. Voilà pourquoi je prends la plume au nom de Sans Doute. Une plume tenue par un Français ni juif, ni musulman, ni catholique, ni protestant, mais élevé dans le culte des Lumières et inquiet de voir revenir, sous des habits parfois savants, de vieux obscurantismes.
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Avez vous entendu parler de l' »Effet Diderot » ? Pour Sans Doute, Marie-Victoire Chopin comble cette lacune aujourd’hui. Et la prochaine fois que vous embellirez votre garde-robe ou votre intérieur, vous y repenserez. Mais attention : l’effet Diderot ne nous dit pas que tout changement est bon, ni que tout désir mérite d’être suivi. Il nous rappelle plutôt qu’aucun détail n’est tout à fait isolé. Ce que nous introduisons dans notre existence — un objet, une habitude, une manière de nous parler — tend à chercher sa place dans un ensemble, puis à modifier cet ensemble pour le rendre cohérent avec lui. A méditer pendant les vacances lorsque on fait le bilan de l’année écoulée.
Sans Doute est particulièrement heureux de publier en exclusivité en France ce texte d’Elie Elkaim, paru en Israël le 29 juin dernier sur le site i24 News. Notre contributeur est un avocat helvétique, ancien bâtonnier de l’ordre des avocats vaudois et ancien président de la LICRA en Suisse. Une voix qui compte à écouter, une voix qui s’inquiète de la capacité du judaïsme à encore s’interroger sur lui-même., au vu des évènements récents en Israël. En effet ledébat puis l’adoption de la peine de mort pour les auteurs d’actes terroristes par la Knesset dit plus qu’il ne croit dire. Il interroge la part de la diaspora dans l’identité du pays, et la fidélité de l’État juif à la tradition morale dont il est issu.